富足人生

上帝教導，會拆散兩代？

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創世記二章24節說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」好像上帝殘忍，叫人「父母與配偶」無法兼顧，必須「二者取其一」似的？但其實卻是一種很深的愛…

「任何事情的成功，無法取代婚姻家庭的挫敗。」這是當台灣社會的離婚率不斷飆高時，許多人感同身受且大聲疾呼的一個信念。

近日，媒體一炙熱的話題與此有關，就是「于美人婚姻與家庭的衝突事件」。于於幾天前向媒體公開哭訴母親和丈夫間發生嚴重口角。

離開獨立是婚姻經營關鍵
幾天下來，媒體都各自披露雙方包括父母們的喊話、或是披露不同消息來源、揭發內幕。

面對各方報載「于美人婚姻家庭衝突」的過程或爭執點、導火線，究竟孰是孰非不是本文討論的重點，但可見當雙方父母都在這事件裡多少介入這家庭。
筆者想從創世記二章24節：「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」的婚姻真理，來探討夫妻到底該有何智慧與配偶的父母相處、溝通？甚至「如何愛彼此的父母，但又能經營好自己的家庭」？

這段堪稱最簡練又重要的婚姻真理，任誰都看得見「離開」這兩字是關鍵。可是從中國傳統大家族倫理文化的背景來解讀，乍看則多半是「不解且傷感」的，為什麼非要這樣呢？好像上帝殘忍，喜歡拆散一切兩代關係，叫人「父母與配偶」無法兼顧，必須「二者取其一」似的？

但我越來越認識生命運行的全貌後，我才驚覺，這其實是一種很深的愛。因為，若不分離則沒有一個生命可以「邁向成熟而獨立，乃至繁衍、生生不息」的。只要你稍加觀察便知道，哪一棵植物的果子熟甜了，卻說不要摘它，不要讓它和母株「分離」；一旦這樣不捨，不久這紅潤的水果便會爛在樹上，或者掉在地上敗壞。因此，「離開」，既是所有生命的必然，且是個奧秘，更是健康成長的趨向。

這真理落實在人類的生活中，所謂離開，當然絕非一般人擔心的「為人兒女拋棄或不理睬父母」了，乃應是反過來的「為人父母願意成全兒女」最關鍵的作為。

也就是，當父母看到孩子長大了，而能「真實且主動」放手時，才是幫助他能獨立、自主，開始有責任、有擔當，並能開創出新家庭與生命的起步。

放手讓孩子建立獨立家庭
而在兒女這一方，則從結婚起，便須練習「凡事夫妻自己決定，不再倚賴父母；乃至雙親若不自覺地干涉或介入這個新家的種種時，夫妻都需予以適當的婉拒。」這不是不明白父母的好意，乃因堅持這樣的分離，其實對雙方才都會是長遠有益的─父母責任告一段落了理當休息，新家庭也需逐步能面對一切的生活挑戰。

但這並非表示兒女絕不能與雙親住一起了，重點是心理的分離在先。至於外表或環境的分開，則是可以有彈性的。比如住附近、上下樓層等，若萬不得已像于母因受傷需住在女婿家，夫妻則當警醒在生活各層面都要先有充分的溝通與認知，否則實難僥倖安然無事；可惜的是一般人連這種前提的認知都相當缺乏。

以此原則對照于美人婚姻的風波，簡言之，她是在單親由母親一人教養的家庭情況下長大的，人情上無法不體恤其母女是典型的「依附共生」關係，當親子彼此依賴太深，會使得孩子的婚姻甚難不受到原生家庭的干擾。

于美人夫妻之「金錢處理、工作過忙、夫妻聚少離多」等問題，其實只是事件至此的爆發點。長輩也許辯稱無意破壞兒女婚姻，可是單單關係界線（人要離開父母）不對時，日子久了，必擦槍走火。

夫妻連合是婚姻的進階課
再來是「與妻子連合，二人成為一體」這一概念，大家更是陌生了。若不知婚姻的神聖與深刻的意義，很可能會從上帝唯一的「夫妻身心靈合一」的美好心意，墜落為「合夥人、室友，乃至成了仇敵」的狀態。

現代婚姻多以雙薪型態的概念來生活，其實是最大的殺手。因為不但夫妻是以「金錢」為解決家庭一切需要與問題的途徑，且兩人的生活走向就是越來越分離─你忙你的、我發展我的，好一點的情況可維持在「合夥人」狀態，再不慎，便很容易演變成「室友」，最終將成了仇敵。

所以，不論是公婆或外祖父母，若這夫妻起初便不知在心理、生活界線上都與雙方父母「刻意切割」，長輩也不懂得「主動退出」這關係，婚姻自然越走越「複雜」，而且極難邁向「獨立的新家庭」。

婚姻基礎須要紮實建立
想愛或孝順父母，是每個已婚兒女都期待的，但那是在先成全一個新家庭被建造好的前提下；新家庭角色要先確立─男人要被尊重為一家之主，妻子是丈夫的幫助者。

因為，凡事架構、順序對了，才會有健康的發展；比如磚造房屋頂多兩三層，鋼筋水泥才有法子蓋七八樓的高層；婚姻實在是從兩個「個人」（我）要朝向成為一個人（我們）的艱鉅工程，既漫長又得多方講究。

王維倫與于美人這對夫妻，若能停下來不再盤旋於這些枝枝節節，回到起點，他們的婚姻才有可能挽回；

就如同房子蓋錯了，需全然拆掉重建。也唯有如此先「經營好自己的家庭」，之後方能談得上「如何愛彼此的父母」。

至於要如何「有智慧與配偶的父母相處、溝通」，那可就是「先離開父母」之後，另一個婚姻裡必要而進階的學習了。